11月6日（星期三）下午三点，美国Williams学院政治学系主任Sam Crane教授在中心匡亚明报告厅带来题为“生命、自由以及对道的追求：中国古代思想在现代美国生活中的影响（Life, Liberty, and the Pursuit of Dao: Ancient Chinese Thought in Modern American Life）”的讲座。主讲人曾于1988-89学年任教中心。

 

      Sam Crane教授首先对他的新书Life, Liberty, and the Pursuit of Dao: Ancient Chinese Thought in Modern American Life进行了简要的介绍，提出他所研究的是哲学领域内的道家思想，而非宗教领域内的道教。本书还以儒家和道家的角度观察了生活中的诸多现实问题，如干细胞研究、流产制度（Crane教授认为，主张“无为”的道家是反对流产的，而儒家则是同意人为干预）、婚姻和家庭（如为什么要结婚和生子）、工作与家庭（工作与家庭之间的义务）、协助自杀等。通过这项研究，他希望能够产生两种效果：1）美国人可以从儒家和道家的思想中有所收获；2）吸引更多的人去研究古代中国的哲学。

 

      随后，Crane教授从儒家思想的三个基本概念仁、义、礼展开论述，分别通过对关键词的翻译、解读和实践来展现其重要性。在“仁”字的英文翻译中，他最倾向认同的翻译是“humanity”，凸显“仁”是儒家哲学思想的核心。在对“义”字的解释上，要求人们持续思考在不同环境中所承担的特定义务。就“礼”字而言，Crane教授认为不仅要谈论礼，更要付诸实践，因为礼具有表述行为的特性（Performative）而非简单的存在（Existential）。

 

      之后，Crane教授对道家思想进行了阐释，通过“道可道，非常道”（The Dao that can be made manifest, isn’t the real Dao）引出“道”的难以言表，因为道家关注的是弘大的宇宙，即一切的事物。而后，他通过对庄子进行比较分析，试图证明价值判断并非道家思想的组成部分，并通过引入“无为”这一概念，即减少干预甚至是不干预，以道家的角度观察了流产这一社会现象，并认为道家思想和天主教存在着部分的相似性。

 

      最后，Crane教授借鉴了在经济学上的宏观（macro）和微观（micro）的视角来阐明自己的的研究。他认为，就政治生活而言，儒家思想强调从下至上。此外，Crane教授还对和谐社会的创建、儒教的动员，以及儒家和宪法的关系进行了讨论。

 

      在提问环节，中心学生积极提问发言，与Crane教授就自由主义与非自由主义，中国传统价值和国际规范的结合等诸多话题进行了交流和讨论。讲座在热烈的掌声中结束。

 

 ( 撰稿人：李信一)